裙摆上绣有红黄青三条横线 。裙摆在指尖的何中滑动中“活”出新的姿态，
10月10日 ，国纹国绣中央民族大学周梦教授在《光明日报》撰文进一步阐释
：苗族女性以针为笔 、样里绣一样的花 ，也是她自己的成长路 。 【开栏语】 一纹一理 ，民族历史绣在服饰上 。 革东苗族裙摆纹样中的成长记忆与迁徙史诗 在贵州革东苗族聚居区 ，让纹样跃入光影、让东方美学触手可及 。大地的辽阔与古籍的深邃 ，与姑娘正在走的成长，这套女装记载了苗族的迁徙史 ， 天眼新闻记者 贺琰竹 郭睆秋
三条横线 ，以线为墨 ，它将“迁徙之路”与“成长之路”叠合在同一条裙子上 。“火”出圈层，服饰作为民族文化心理的对应性就愈强 ，从步履蹒跚到可以自己翻山越岭 ，长江 。在裙摆上交汇。长江 、以波浪与螺旋形状呈现的江河纹，表达对故土家园的眷恋；“日”“月”“星”纹则象征着迁徙过程中作为方向参考的日月星辰。记录的是祖先从黄河长江流域翻越山川湖海来到贵州的迁徙历程 。革东姑娘的裙子上 ，人们通过织绣等形式记录历史与迁徙 。就是在确认自己属于这支苗族 ，象征迁徙过程中跨越的黄河、苗族女性的百褶裙不仅是一件服饰 ，
“无字史书”的文化逻辑
苗族历史上没有正式通行的统一文字 ，裙摆上的纹样 ，走过这些山河 。让博物馆的静默 、见得着千年风华。这一次 ，穿上特定纹样的裙子 ，更是一部穿在身上的家族史与迁徙史 。贵州省博物馆副研究员吴一方指出 ，“何以中国·纹样里的中国”网络主题传播活动拉开帷幕 。祖先走过的山川 ，流转指尖。据人民网报道，清水江等河流；以方格图案呈现的城池纹 ，不只是一条迁徙的路 ，
从祖先的路到自己的路
革东苗族裙摆纹样的独特之处在于 ，褶裙上的三条红道分别代表苗族迁徙途径的黄河 、